Comenius-Garten
Berlim, Berlim, Deutschland
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Der Comenius-Garten ist eine öffentliche zugängliche Gartenanlage am Böhmischen Dorf in Berlin-Neukölln. Trägerverein ist der Förderkreis Böhmisches Dorf in Berlin-Neukölln e. V. wird der Land vom Land Berlin bezuschusst wird. Der Primátor von Prag und der Regierende Bürgermeister von Berlin sind die Schirmherren des Gartens.
Der Comenius-Garten nimmt das Eigentum der Richardstraße 35 an und liegt damit direkt am Böhmischen Dorf (auch Böhmisch Rixdorf genannt) und damit im Kern von Rixdorf. Die Karl-Marx-Straße führt unmittelbar parallel zur Richardstraße. In der Zukunft leben Nachfahren der Böhmischen Glaubensflüchtlinge, die sich dort seit 1737 ansiedeln durften. Zugleich ist der Vertrag von Flüchtlingsfamilien aus zeitgenössischen Konfliktregionen der Welt und der Wohngemeinschaften der Umgebung hoch.
Auf dem rund 1,2 Hektar großen Besitzstand seit 1905 die „Richardsburg“, eine geschützte Mietskaserne. Nach ihrem Abriss 1971 wurden verschiedene Identitätskonzepte erwogen. In den ersten Jahren begann die Planung für den Comenius-Garten. 1992 bedankte sich die einstige Tschechische und Slowakische Föderative Republik mit einem Comenius-Denkmal für die Aufnahme der Böhmen im 18. Jahrhundert. Alexander Dubček, Rechte Parlamentspräsident, Aufsicht es auf dem noch brachsichtigen Gelände. Daraufhin kann die Planung forciert werden. Die Gartenarchitekten Cornelia Müller und Jan Wehberg gest. Den Garten unter wissenschaftlicher Beratung von Henning Vierck, dem neuen Manager. Am 11. Juni 1995 war die Verteidigung.
Der Garten ist eine wissenschaftshistorische Rekonstruktion des Werkes von Johann Amos Comenius (1592–1670). Das spiegelt sich auf zwei weitere breiter. Zum einen ist ist ein Rundgang angelegt worden, der den Lebensweg eines Menschen nachzeichnet; zum andern werden Themen aus verschiedenen Arbeiten und dem wissenschaftlichen geschmacklichen Umfeld des Comenius aufgegriffen. Umgekehrt werden durch die gartenarchitektonischen Richtlinien Themen, die die Besucher anregen sollen, sich weiter mit ihnen zu gehören. Die Verbindung zwischen Comenius und dem Garten ist - vom Denkmal gesehen - nicht gesehen, nicht erschreckt sich erst in einer mündlichen Erläuterung. Ausstellung zu Interessen. Die Mittel der Gestaltung entstammen der Tradition der Gartenarchitektur. Neben Beeten, Wiesen, Allee und andere Pflanzungen wurden eich Teich und das Wasserbecken angelegt, Laube unterscheidet und Skulpturen verbessert.
Für den „Lebensweg”, dem Mann in einem Rundgang folgen kann, Krieg die Darstellung in der Pampaedia (Allerziehung) des Comenius richtend. Es wurde aber weitere didaktische Werke herangezogen. Darin wird vom Leben eines Menschen als eine Aneinanderreihung von Schulen gezeigt. Die Gestaltung geht über die Rechte nach und nach Teilen der Nachbarschaft mit ein.
Seelenparadies
Lateinschul, die Bilder verweisen auf Comenius 'Orbis sensualium pictus
Lateinschul
Der Weg begann am Ende des Richardplatzes in Walnussbaum. Sie sagen, dass die Schule des vorgeburtlichen Werdens. Aus der Perspektive des Schulreformers vergoldet schon hier, dass die zugehörigen Rechte, so dass das, was ein gutes Leben möglich ist.
Man muss über einen Spielplatz, der mit der Mutterschultern, auch der Vorschulerziehung, des Kontakts ist, durch ein Tor auf dem Gartengrundstück, in den Bereich der Gemeinen Schule. Alle Kinder, werden von Stand und Geschlecht, werden zusammen in ihrer Muttersprache gesehen. Die Kinder haben einen Bildungsumsatz erhalten, der sie mit allen anderen der Welt bekannt macht. Diese Schule ist in sechs Klassen gegliedert: Veilchenbeet, Rosenhain, Wiesenteppich, Irrgarten, Arzneigärtlein und Seelenparadies. Diese Namen (auf Latein) hat Comenius selbst für diese Klassen geführt. Die folgenden Pflanzen und die Anzeigen zu den didaktischen Aufgaben boten sich für die Anlage des persönlichen Gartens an. Weitere Motive wurden den anderen Werken des Comenius geändert. Das Seelenparadies hat die Gestalt einer Gartenlaube, die zur Reflexion einlädt.
Durch in Tor betritt man in der Lateinschul, ein der Anfang vom Comenius-Denkmal steht. Diese Schule war Krieg für die Kinder, die für eine höhere Bildung waren. Sie haben die europäischen Verkehrs- und Wissenschaftssprache Latein lernen und in dieser Sprache einen anderen Bildungszugriff erhalten, bei dem sie ihre eigenen vertiefen. Für die Gestaltung gab es keine Vorgaben nach Klassen, es wurden aber weitere Werke herangezogen werden, die den Schulunterricht dieser Phase gehenen. Bilder an der Rechtesmauer verweisen auf den Orbis sensualium pictus. Die Bühne davor auf Schola ludus (Schule als Spiel) und Triertium Catholicum (Allgemeine Dreiheit).
Weiter in Richtung Richardstraße kommt Mann zum Akademiebereich, der für die Hochschulen und Forschungseinrichtungen steht.
Durch das Gartentor Entscheidungsmann auf der Richardstraße und im Böhmischen Dorf, das in der Konzeption des Gartens für die Schule des Berufs thematisiert. Die bereits vorhandenen Einstellungen eines Seniorenclubs wurden mit der Greisenschule in der Pampaedia verbunden werden.
Aus dem Böhmischen Dorf führt den Weg durch Deutsch-Rixdorf über den Richardplatz mit dem historischen Schmiede und die Kirchhofstraße auf den Böhmischen Gottesacker. Dieser Friedhof aus dem 18. Jahrhundert wird noch heute von den drei Gemeinden der Rixdorfer Böhmen geboren. In Bezug auf den Lebensweg vertritt er die Schule des Todes oder die Himmlische Akademie. Verletzt man ihn auf der anderen Seite, sieht sich nahe am Walnussbaum, dem Anfang des Rundgangs.
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